立足育人需求 构想育人体系

构想育人体系首先要追本溯源。教育的终极意义是是为了改变人类的命运，就是要改变每一个个体的命运、家族的命运、国家的命运。联合国提出教育改革是为了全人类的命运，国家提出教育改革是为了国家的命运。一个家庭一个学生，选择学区、学校，也是为了我们个体和家庭的命运。对于未来命运人类已经开始觉醒，面对当下的脆弱感和对未来的不确定性，人们开始思考教育到底该怎么办？

一、探索命运根源，命运起源心性

教育的终极意义指向了命运，命运究竟从何而来，需要思考两个根本问题：第一，人类的一切福祉，它到底从哪里来？第二，人类的一切苦难，它到底因何而生？我们既然要努力改变命运，就要知道出现在命运旅途中的种种幸福和苦难，它是怎么来的？取得问题的根本性答案，那么我们的教育就知道应从何处发力。回答了这一问题，也就找到了教育的根源。这一问题对于每一位家长也是非常重要的，家族未来需要远离苦难，与幸福相伴，所以要找到这个大本大源。

我在一篇文章中曾写道：到毛主席在《心之力》中写道，“国家有何心性即外表为其文明。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为，均为愿、欲、情等驱使所生。”心如工画师，能画诸世间。回看波澜壮阔的人类历史，灾难从何而至？乱世因何而生？和平因何而来？盛世因何而成？答案已有，那就是心性。历史的车轮浩浩荡荡向前，任何时候，人类想要进步，想要不再重复那些痛苦，就要直面心性的问题。席卷全球的金融危机，起于心性；大面积出现的青少年心理疾病，伤于心性；人类对于自然无休止的破坏，发于心性。一切问题源于心性、源于愚昧、源于冷漠；一切问题化于心性、化于慈悲、化于智慧。仁者察时事而生忧患，智者观人心而知根源，勇者行教化而济苍生。孔昭绶曾说: “以今时今日论，我认为首要大事当推教育。”毛泽东也说：“欲动天下者，当动天下之心，动其心者，当具有大本大源”。故安人心者，可安睦邻，化人心者，可治家国，用人心者，可成盛世。人心安，一切自安，各归其道，各得其用。

二、承担教育责任，教育回归心性

重视心性发力。命运的根源在心性。教育在推动着社会的变化，而社会的变化在影响着人类的命运。那么教育必须从心性开始着手发力。心性分两支，一支是真诚、善良、美好的心，一支是贪婪、怨恨、愚痴的心。如果人类不停止贪婪、怨恨、愚痴的心，无论发明出什么样的新技术，依然会走向无尽的苦难，这就是问题的根源。同样道理，不管你考了什么样的文凭，做了多大的官，如果你的心是不对的，你的权力和能力都可能给社会制造苦难和混乱。那么，如果通过教育，人类能够回归到真善美的本来心性上，将会迎来光明的未来，那些曾经犯下的错误也将陆续被矫正。正如陶行知先生所说，千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。所以，教育要拨开云雾，回归生命特质。教育想要担起社会的责任，担起命运的重任，必须回归心性。不能指向心性的教育，它的未来永远都是三个字——不确定。我们需要一个安全的、稳定的、可以依靠的教育模式。命运起源于心性，教育到这里回到了根本。无论我们的小学教育、中学教育、大学教育，如果能够在这12年到16年当中，让所有受教育者的心回到本来的真善美世界，那么人类的灾难将自然化解。科学、政治、商业等将各归其位，各得其用。即使有原子弹也被搁置，即使地球在变暖，在人类的共同努力下，温度也能降回来。

实现根本使命。命运成于心亦败于心，解铃还需系铃人，这是化解问题的根本。否则即使我们继续呐喊呼吁，问题依然得不到解决。地球温度一年高于一年，不同的疫情反复困扰人类。我们只是看到了灾难扑面而来，是否想过问题的根源，在心性回归这件人类大事上，教育的责任是什么？人类命运和个体生活有什么关系？第一，人类是命运共同体。全球同此凉热，命运与共。第二，一个人的心性同样将决定他的一生命运。我们搬家、求学、择师，不都是为了改变命运吗？如果命运输掉了，就算发个博士证又有什么意义。如果我们的学生有一颗真正善美的心，哪怕他暂时只考了一个大专我们都不必担心，他的一生一定会过得富足、幸福。在这一重大问题上我们必须深思熟虑，不可含糊。从命运到心性到教育，决定命运的是什么？是心性。能够改变心性的是什么？是教育。只有当教育能改变人的心性时，才完成了教育的根本使命，改变命运。这才是最有价值的教育，最应该做的教育。如果人类把这一根本思想丢了，看不到心性与命运的根本对应关系时，就教育和命运之间去做表面研究，单纯地谈知识、谈技术、谈学历，教育一定会陷入两难的困境。不抓知识肯定不对，抓了知识似乎还是不行。不谈技术肯定不对，拥有先进的技术，人类却走不动了。不谈学历我们心放不下，有了学历，未来好像还是没有一片光明。我们有没有过这样两难的感受？我们希望用教育来撬动人类的命运，但我们必须知道，教育要向心性着力，才能从根本上改变命运。如果不提出心性这一理念，我们理不清教育和命运之间到底是什么关联，也不知道教育向哪里发力，做什么似乎都不对。那么，谈心性是不是就不谈科技，不谈商业，不谈政治了呢？不是。科技、商业、政治都要听从于谁？心性，真善美的心。我们是要抛弃科技知识吗？不是。是要回到远古时代吗？更不是。当教育改变了心性，再以心性驾驭科技，最终挽救的是共同命运。

三、探索教育实践，构建育人体系

追求有效教育。无论课程体系、教学方法、人才目标，都要指向命运。命运必须依托于心性。不管是课程体系还是教学方法，总纲都是指向心性。一个人在接受教育的过程中如果不能够改变心性，就不能够改变命运。我们的课程体系，我们的教学方法，我们的人才目标，只有指向心性时，才能最终解决命运的问题。这样的教育才是有效的教育，才是未来我们想要追求的教育，也正是人类所要去奔向的教育。万流归宗，教育中的一切一切首先指向心性，然后指向命运。人类的危机，人类的生机，人类的福祉，人类的苦难，这些词语都是命运的不同说法，它们的总根在心上。心虽然看不见，但它是总发动机、总枢纽。由此我们可以判断，好的教育就是能提升人的心性，改变人的命运。不好的教育会伤害人的心性，误掉人的命运。因此，教育不管多么复杂，它的主线已经很清楚，化繁为简。学生们可以读大专，可以读博士，但不管读什么，只要心性起来，命运不会有问题。在我们这个时代，学历不是很高，但一生很幸福的人有没有？有。什么原因？心性！这就握住了问题的关键，至于他要读博士还是读大专，这个要随他个人的天赋和当下的考试制度而定。像稻盛和夫先生，学历是很普通的鹿儿岛大学，可是他一生的发明与贡献远超过了一般大学教授，有多家学校给他颁发荣誉博士学位。

思考课程文明。《道德经》说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是为复命，复命曰常，守常曰明。”就是对于课程体系要归位，归到它本来的源起上。教育的出现是为了传承人类文明，人类文明进入校园，直接落地为课程，这就是课程的本来源起。课程遵循的原则叫分类、分辨、分段、分工。这里谈到的文明特指的是人类在不断发展进程中探索、发现、发明的思想、人文、科学、技术等，像文化、教育、能源、电力、信息化都属于这些范畴。我们开展教学的直接目的就是为了把文明传承给学生。课程是载体，是管道，通过设立课程，把文明有序地传递。所以课程的来源都是文明。文明要走进课堂，为学生所用，通过中间载体的叫做课程。我们给学生上课，其实上的是文明。因为文明很庞博，所以要分类而上，于是出现了多个学科：语文文明、数学文明、化学文明等。文明本身来源于人类的心性，是心之所生，所以必然与心相应。文明从心而生，又可以回到心上去，这意味着我们能给学生们合理地传授文明，必然可以滋养他们的心。课程的源头是文明，文明源于心，又用于心。所以教育要用文明来滋养学生的心性，把文明落实到学校中，叫做课程。当课程回归文明之后，以文明为养分，滋养心性的根脉，这就是课程教学的本质。课程来源于文明，文明源于人类真善美的心，用于教育必然可以滋养学生的真善美。先人以真善美的心性而发现的文明，必然可以滋养后人真善美的心，这就是教育的自然规律。

心性，我们可以称它为内圣。文明，它能直接改变外面的世界，我们称之为外王。那么，以文明滋养心性，这就是教育实践。以心性开创文明，这就是社会发展。文明与心性内外互生，人类走向了正循环轨道。在接受教育的过程中，学生的心性与文明一起前进，叫根干同长。我们继承了先辈的文明，用于教育，文明滋养了学生的心，以此心延续了文明，发展了文明，如此反复正向循环，人类的生活越来越美好。这就是教育的本质。